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百過格受持條目

甲、生活起居與禮儀

一、日計於晨,晨起未生喜心,開啟美好的一天,自勉日行一善。

二、日常作息、生活起居異常;於飲食運動等,未養成良好習慣。

三、家常不炊食而外吃;或有大吃大喝,挑食或食不過半之惡習。

四、個人房間、家裡或工作處所,未能保持整潔,有髒亂之惡習。

五、服裝儀容,未能樸素整潔;奇妝異服,蓬頭垢面,悖離禮儀。

六、邊走邊吃、隨地吐痰,舉止不端且不衛生,違反生活之禮儀。

七、亂丟垃圾、煙蒂等,製造髒亂,污染環境,缺乏公共道德心。

乙、環保與守法

八、平時未做好環保工作;見地上垃圾,未以舉手之勞隨手撿起。

九、製造污染,染污環境或濫墾濫伐,破壞生態,危害人類之生存。

十、行車不禮讓,不守規則;飆車、酒後開車,危及自他生命安全。

十一、在公共場所,未守公共秩序,缺乏公德心,如喧嘩、抽煙等。

十二、進出非法、色情等不當場所,染污身心,甚有犯罪違法之行為。

十三、犯有吸食或販售禁藥毒品,殘害身心,損人害己之違法行為。

丙、勤勞與節儉

十四、生活懶散沒朝氣,作事或上課心不專,常起懈怠或離退心。

十五、上下班不按時,工作效率差,懈怠不盡職,無有敬業精神。

十六、生活貪圖享受,浮華不實,奢侈浪費,不思節制浪費成性。

十七、對物喜新厭舊,任棄可食可用之物,暴殄天物,極不惜福。

十八、通電話未能長話短說,水、電、瓦斯等能源未能節約使用。

十九、婚喪喜慶以舖張求體面,設宴邀致,散財浪費,沽名釣譽。

二十、生活節儉樸實,克勤克儉,造福惜福之美德,未具體落實。

丁、家庭與學校倫理

二一、對父母、師長、上司或家人不坦誠,常有明欺暗騙之行為。

二二、為人子女外出,未能告知行蹤;或不潔身自愛,惹事生非。

二三、對父母不關心不孝順,甚至無禮頂撞辱罵,弒傷忤逆父母。

二四、父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和睦之倫常生活,未具體落實。

二五、家中兄弟姊妹、婆媳姑嫂妯娌,相處不和睦,屢有爭吵現象。

二六、夫妻相處不和睦,經常口角爭吵,或明欺暗騙,未能互相尊重體諒;甚或隨意離婚,造成單親孩子之家庭與社會問題。

二七、介入他人夫妻感情,破壞他人婚姻生活,悖逆家庭倫理道德。

二八、學業或事業有成,未能反哺知恩報恩,反而藐視父母師長。

二九、未以孝敬心孝養父母,誠敬心奉事師長,感懷養育教誨之恩。

三十、為人父母,未以勤儉孝悌,禮義廉恥之品德,身教於子女。

三一、對老師之態度傲慢;甚且惡言相向,心懷怨懟,難以教化。

三二、為人師表,未能遵崇倫理道德和禮儀教範,懿行身教學子。

戊、待人與處事

三三、遇鄰居同學同事等,未能微笑招呼;鄰居彼此未能守望相助。

三四、未能敬老護幼;遇殘疾老弱婦孺孤寡無依之人,未能善加扶助。

三五、朋友相待不守忠信、道義;為人孤僻或有自卑,無團隊精神。

三六、待人態度驕慢,不誠信,常負人約;或奸巧多計,好利用他人。

三七、他人有急,未能慨然濟急;他人有危,未能立即救助他人之危。

三八、講話速度音量不恰當或拐彎抹角;輕言不實,話多且無好話。

三九、常以不實妄語謊騙他人;或常有口是心非,表裏不一之惡習。

四十、以花言訕誘他人;以巧語詐騙他人;以是非之言批評毀謗他人。

四一、言行輕浮粗俗不雅;說話未能恰如其分,或有打岔不禮之習。

四二、生活缺乏自信,每遇挫折畏難退縮,未能以樂觀進取來迎對。

四三、講話好誇大或強出頭,甚或傷人;喜好閒談無意之人我是非。

四四、口出粗暴穢語,惡口罵人;或有搬弄是非,挑撥離間之惡習。

四五、好談他人之短,挫他人之長;好誇己身之長,掩護己身之短。

四六、偏袒承歡者,排斥不喜歡者;對部屬不關心,對傭人不關切。

己、惡習與惡行

四七、個人尚有抽煙、酗酒、嚼檳榔等等,有礙健康之不良習氣。

四八、飲酒未加節制,藉酒恣意,心粗膽壯,悖理亂性,淫殺口過,甚或傷人奪命,取禍招殃;或嗜酒成性,而天天醉生夢死。

四九、沉迷於網咖或電玩,染污心靈,致心生邪淫惡念,危害身心。

五十、以惡行為才能,隨意參加不良組織幫派,讓父母、師長憂惱。

五一、不讀書不習藝,畏苦怕難,貪圖享樂,虛度光陰,自毀前程。

五二、意志消沈,精神頹靡不振;或不務正業,好吃懶做,生活糜爛。

五三、性情暴躁,常與他人爭執或衝突;或心存邪惡,狡滑奸詐。

五四、為人是非不明,善惡不分,常親近惡人做壞事,還自以為是。

五五、縱情恣意,為所欲為,不守倫常,不崇道德仁義,而隨波逐流。

五六、存心不良,反叫天地做見證;做污穢惡事,反請神明做鑑察。

五七、殺傷害禽獸、蜎飛蠕動等有情眾生,未以慈悲心愛護靈性物命。

庚、淫色之惡

五八、安逸享樂,恣意妄為,飽暖思淫慾,縱慾成癆疾,樂極生悲;甚邪淫亂倫,其縱淫不免破財染病殺身之禍,悖逆人倫綱常。

五九、男女性開放,悖逆倫常,易染病傷身,對婚姻生活影響甚巨。

六十、見他色美,心起非分之想;或生淫念;甚以卑鄙手段強暴傷害。

六一、縱淫肆慾,不顧慮年齡、親屬、長幼而亂倫,嚴重悖逆天理。

六二、萬惡淫為首,為求財利,以姿色、色情引誘他人起邪淫惡念。

六三、以科技傳播色情、從事色情交易或販賣光碟,促使色情氾濫。

六四、所作為悖逆天理、人倫綱常,未能懸崖勒馬,及時回頭而不為。

辛、取財之道

六五、在理財上,未能量入為出,開源節流,甚擴張信用,自施壓力。

六六、沈迷賭博、簽賭或電玩,貪婪無厭,勞命傷財又敗壞善良風俗。

六七、以非法或不當手段,謀取不當利益,違背君子愛財取之有道。

六八、功利現實,對名利貪得無厭,唯求自安,不顧道義損害他人。

六九、未經同意擅取他人之物,或偷盜行竊,或以訛騙謀詐他人財物。

七十、以奸計謀取財色,或搶奪路人財物;甚擄人勒贖,謀財害命。

七一、以特權強橫謀取暴利;官商勾結求取私利;或非法侵吞公款。

七二、假公濟私,浪費公帑,侵害公眾利益;於私侵佔他人公司財物。

七三、竊取他人之智慧財產以圖利;或阻斷流通,濟世利人之方術。

七四、強取強求,好侵好奪;或以權勢奸巧不實手段,謀求職位昇遷。

七五、憑勢力奸巧地爭權奪利,營取非分之財,聚財後驕縱又奢靡。

七六、工作不肯腳踏實地,常起分外營求之心,妄想鑽謀名利富貴。

七七、欠人財物不償還;或利用種種不當手段,強取豪奪他人的財物。

七八、投資理財,心存投機僥倖,急功近利,好高騖遠,不務實際。

壬、品德涵養

七九、生活唯重物質現實,忽略心性涵養,心靈空虛常起無明煩惱。

八十、生活緊張壓力大,未能以人文、藝術,涵養心性,釋放心靈。

八一、生活未能以平常心面對;面臨逆境無法沉著以平靜心來面對。

八二、世風遞變,人心速變,天理不變,我心隨世風在變而不自知。

八三、當今悖逆倫理之邪說謬論充斥,我等未能善加明辨,盲從遵循。

八四、讚嘆之語,聞及生喜起驕慢心;逆耳之言,聞及生惱起懷恨心。

八五、成功時,未能自謙而生驕傲;失敗時,未能自勉而怨天尤人。

八六、受恩惠,未以誠心知恩圖報;受誹謗或欺辱,心生懷恨報復。

八七、見人成就,未生喜心反生嫉妒;見人挫敗,未安慰反幸災樂禍。

八八、慾念重貪求多,常生非分奢求,不能遂心即起無明而生煩惱。

八九、心量狹小,不能包容寬恕他人過;喜歡計較,喜好貪小便宜。

九十、逆境惡緣現前未能忍辱,隨即發脾氣而生煩惱並起懷恨之心。

九一、眼見耳聞稍不順心,隨即心生不悅;眼見會起不順眼之心念。

九二、尚有猜忌、懷疑、嫉妒之心;慳吝不肯施捨,或捨而心生悔意。

九三、貶抑排拒正賢之士,誹謗有德之人;破壞他人的名譽和人格。

九四、學識博地位高,未守倫常道德涵養品德,未能肩負「學為人師,行為世範」淑世良謨之中流砥柱,反隨世間塵緣而隨波逐流。

九五、學習別人優點;他人缺點,自我反照,並善加改之,尚未落實。

九六、未能以溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓之心,待人處事接物。

九七、己所不欲,勿施於人;律己要嚴,待人要寬;尚未具體落實。

癸、誠心改過

九八、未能常思己過,反常見他人過;有善小而不為,惡小而為之過。

九九、自身之毛病習氣和種種過失,未能以慚愧心懺悔心,痛而改之。

一○○、未以誠敬心,受持百過格,具體落實日日知非,日日改過。

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贵客: SUKSU (会员) 11:55am 02/03/2014 公众回复 修改 管理
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南无习金刚如来
南无相幢如来
南无远至名称如来
南无难胜者如来
南无平等香光如来
南无等遍明如来
南无相净如来
南无等示现如来
南无须弥如来
南无圆光明如来
南无满足如来
南无帝释德如来
南无德叉迦如来
南无庄严王如来
南无严意如来
南无佛牛王如来
南无国供养如来


贵客: ss (公众) 4:33pm 19/05/2011 公众回复 修改 管理

爾時文殊師利白佛言。世尊。一切諸功德不與出家心等。何以故。住家無量過患故。出家無量功德故。佛告文殊師利如是如是。如汝所說。一切諸功德不與出家心等。何以故。住家無量過患故。出家無量功德故。住家者有障礙。出家者無障礙。住家者攝受諸垢。出家者離諸垢。住家者行諸惡。出家者離諸惡。住家者是塵垢處。出家者除塵垢處。住家者溺欲淤泥。出家者離欲淤泥。住家者隨愚人法。出家者遠愚人法。住家者不得正命。出家者得正命。住家者多怨家。出家者無怨家。住家者多苦。出家者少苦。住家者是憂悲惱處。出家者歡喜處。住家者是惡趣梯。出家者是解脫道。住家者是結縛處。出家者是解脫處。住家者有怖畏。出家者無怖畏。住家者有彈罰。出家者無彈罰。住家者是傷害處。出家者非傷害處。住家者有熱惱。出家者無熱惱。住家者有貪利苦。出家者無貪利苦。住家者是憒閙處。出家者是寂靜處。住家者是慳悋處。出家者非慳悋處。住家者是下賤處。出家者是高勝處。住家者為煩惱所燒。出家者滅煩惱火。住家者常為他。出家者常為自。住家者小心行。出家者大心行。住家者以苦為樂。出家者出離為樂。住家者增長蕀刺。出家者能滅蕀刺。住家者成就小法。出家者成就大法。住家者無法用。出家者有法用。住家者多悔悋。出家者無悔悋。住家者增長血淚乳。出家者無血淚乳。住家者三乘毀訾。出家者三乘稱嘆。住家者不知足。出家者常知足。住家者魔王愛念。出家者令魔恐怖。住家者多放逸。出家者無放逸。住家者是輕蔑處。出家者非輕蔑處。住家者為人僕使。出家者為僕使主。住家者是生死邊。出家者是涅槃邊。住家者是墜墮處。出家者無墜墮處。住家者是黑闇。出家者是光明。住家者縱諸根。出家者攝諸根。住家者長憍慢。出家者滅憍慢。住家者是低下處。出家者是清高處。住家者多事務。出家者無所作。住家者少果報。出家者多果報。住家者多諂曲。出家者心質直。住家者常有憂。出家者常懷喜。住家者如刺入身。出家者無有刺。住家者是疾病處。出家者無疾病。住家者是衰老法。出家者是少壯法。住家者為放逸死。出家者慧為命。住家者是欺誑法。出家者是真實法。住家者多所作。出家者少所作。住家者多飲毒。出家者飲醍醐。住家者多散亂。出家者無散亂。住家者是流轉處。出家者非流轉處。住家者如毒藥。出家者如甘露。住家者愛別離。出家者無別離。住家者多重癡。出家者深智慧。住家者樂塵穢法。出家者樂清淨法。住家者失內思惟。出家者得內思惟。住家者無歸依。出家者有歸依。住家者無尊勝。出家者有尊勝。住家者無定住處。出家者有定住處。住家者不能作依。出家者能作依。住家者多瞋恚。出家者多慈悲。住家者有重擔。出家者捨重擔。住家者無究竟事。出家者有究竟事。住家者有罪過。出家者無罪過。住家者有過患。出家者無過患。住家者有苦難。出家者無苦難。住家者流轉生死。出家者有齊限。住家者有穢污。出家者無穢污。住家者有慢。出家者無慢。住家者以財物為寶。出家者以功德為寶。住家者多災疫。出家者離災疫。住家者常有退。出家者常增長。住家者易可得。出家者難可得。住家者可作。出家者不可作。住家者隨流。出家者逆流。住家者是煩惱海。出家者是舟航。住家者是此岸。出家者是彼岸。住家者纏所縛。出家者離纏縛。住家者作怨家。出家者滅怨家。住家者國王所教誡。出家者佛法所教誡。住家者有犯罪。出家者無犯罪。住家者是苦生。出家者是樂生。住家者是淺。出家者是深。住家者伴易得。出家者伴難得。住家者婦為伴。出家者定為伴。住家者是罾網。出家者破罾網。住家者傷害為勝。出家者攝受為勝。住家者持魔王幢幡。出家者持佛幢幡。住家者是此住。出家者彼住。住家者增長煩惱。出家者出離煩惱。住家者如刺林。出家者出刺林。文殊師利。若我毀訾住家讚嘆出家。言滿虛空說猶無盡。文殊師利。此謂住家過患出家功德。
~出自《文殊師利問經》卷下(大正新修大藏经No. 468)~
愿以此功德,普及於一切,我等与众生,皆共成佛道。


贵客: ss (公众) 11:44am 30/04/2011 公众回复 修改 管理

自觉清凉
何劳外求
尽心圆满
无人障碍

贵客: ss (公众) 2:24pm 01/02/2011 公众回复 修改 管理

老衲不可能永遠自導自演

贵客: Original (簿主) 01:21am 22/01/2010 公众回复 修改 管理

息息相關
無處可逃
害帝失根
其樹也亡

贵客: gd (公众) 6:44pm 02/07/2007 公众回复 修改 管理

圣语无私大公遍,
诏书天下正法明,
智慧积极唯心造,
开启光明任辉煌.
轮转千遍还一理,
转危为安速回头,
圆满成功愿归一,
门户放下溯本源.
归根究底寻真悟,
一念回头万善安,
体物格知明真本,
度量衡中养和平.
到无忧处寻真迹,
岸头有地圆证谛,
边缘不中误害多,
法真谛正无笑柄.
海纳千流永不悔,
共福与祸同享当,
大同世界成净土,
流芳亿劫赞无停.
9:08 2007-7-3



贵客: Original (簿主) 04:00am 23/03/2007 公众回复 修改 管理

政治以正心为无误。

毁灭以谬前为前提。


贵客: Original (簿主) 03:33am 23/03/2007 公众回复 修改 管理

百仗万仗好清规 · 国家以无灾为吉庆。 · 丛林以无事为兴盛。 · 修行以念佛为稳当。 · 精进以持戒为笫一。 · 疾病以减食为汤药。 · 烦恼以忍辱为菩提。 · 是非以不辩为解脱。 · 留众以老成为真情。 · 执事以尽心为有功。 · 语言以减少为直截。 · 长幼以慈和为进德。 · 学问以勤习为入门。 · 因果以明白为无过。 · 老死以无常为警策。 · 佛事以精严为切实。 · 待客以至诚为供养。 · 山门以耆旧为庄严。 · 凡事以预立为不劳。 · 处众以谦恭为有理。 · 遇险以不乱为定力。 · 济物以慈悲为根本。 · 科技以利众为开展。 · 教育以益智为目标。 · 经济以互利为健全。 · 宪法以正义为公平。 · 导师以作则为典范。 · 领袖以公仆为自居。 · 责任以尽力为成就。 · 税务以伸缩为巧当。 · 医人以天职为己任。 · 拥权以不犯为正义。 · 拥财以积功为目的。 · 法律以道德为标准。 · 环保以自然为护法。 · 做人以无愧为心安。 · 前进以秩序为守规。 · 尊贤以礼让为最胜。 · 快乐以助人为泉源。 · 家庭以和事为最贵。 · 朋友以信义为交往。 · 姑嫂以和睦为相处。 · 父母以孝顺为报恩。 · 兄弟以相爱为珍惜。 · 夫妇以互敬为好合。 · 劝人以勤俭为成功。 · 失败以过错为警觉。 · 健康以无病为财富。 · 政治以勿邪为正事。 · 方便以广行为善导。 · 人生以报恩为目的。 · 过失以忏悔为不欺。 · 居安以思危为预防。 · 冤仇以莫结为大安。 · 恩义以广施为融恰。 · 便宜以退让为检得。 · 挫折以长智为得益。 · 宽恕以可行为礼物。 · 智慧以无邪为正命。 · 实学以不夸为真材。 · 道德以伦常为开始。 · 胜理以平和为圆满。 · 恶小以勿纵为防范。 · 饮酒以穿肠为毒药。 · 生气以息怒为调养。 · 戒杀以放生为慈悲。 · 宗教以清净为归本。 · 赌博以害命为侵损。 · 妄语以不实为自误。 · 偷盗以贫穷为果报。 · 邪淫以雀鸽为报身。 · 力量以团结为至精。 · 立志以圣贤为榜样。 · 为官以存心为报国。 · 恃势以勿凌为高贵。 · 恃才以勿骄为清高。 · 念物以难得为惜福。 · 做事以保留为余地。 · 个人以清洁为卫生。 · 善策以持中为不偏。 · 僵局以周旋为解救。 · 阴阳以五行为化身。 · 中心以圆理为依归。 · 究竟以回头为彼岸。 · 贫穷以布施为积福。 · 好事以积极为心态。 · 腐败以无道为祸心。 · 格物以体会为致知。 · 体谅以无相为大和。 · 奋斗以至善为抱负。 · 真理以领悟为不惑。 · 罢休以平等为胜利。 · 尊贵以不诤为达理。 · 祥和以公平为准则。 · 无智以虚心为学习。 · 爱人以同体为大悲。 · 见愚以怜愍为发心。 · 遇敌以偿债为了事。 · 事君以种福为臣事。 · 见色以苦生为觉悟。 · 见高以还堕为结局。 · 见嫌以不苟为保险。 · 正善以不假为因果。 · 除患以千金为代价。 · 被欺以忍辱为负重。 · 成功以克己为殊胜。 · 富有以惜福为谦逊。 · 人事以悦服为信实。 · 善果以福慧为双修。 · 修行以利他为自利。 · 见影以有形为显现。 · 观果以起因为根本。 · 污人以自垢为反映。 · 害人以害己为因果。 · 圣人以无过为自胜。 · 福德以心田为耕地。 · 精神以诚敬为武器。 · 至理以不变为真常。 · 退步以懒散为导因。 · 贪婪以招灾为警惕。 · 偏党以不正为沉沦。 · 欺诳以自害为报应。 · 略己以愚昧为招牌。 · 护短以招灾为始兆。 · 公理以无私为神圣。 · 净洁以寂静为安祥。 · 忠心以一意为除患。 · 正人以一心为王主。 · 恶果以重桠为祸根。 · 还元以正道为归路。 · 无生以断缘为最乐。 · 无害以断恶为善本。 · 出世以断欲为桥梁。 · 享乐以积福为资粮。 · 空慧以无执为响导。 · 苦本以执取为拥有。 · 解结以设变为致权。 · 圆满以无缺为自足。 · 天机以和平为涵养。

欢迎大家来纠正或可增添多几………………




贵客: 炎玄 (公众) 9:50pm 15/11/2005 公众回复 修改 管理

一切随缘

贵客: 烈火实验室 (公众) 01:58am 02/11/2005 公众回复 修改 管理
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贵客: goodone (会员) 4:59pm 13/06/2005 公众回复 修改 管理
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Please some one help me to find out whether this cheque is false or not. This cheque has not handed to me yet. Some one contributed the money, but  they want me to pay the expenses first. I am afraid I have met some conmen.......



本留言修改于: 09:09am 14/06/2005


贵客: .. (公众) 07:38am 16/11/2004 公众回复 修改 管理
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中 国 的 大 护 国 者
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贵客: .. (公众) 05:14am 12/12/2003 公众回复 修改 管理
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金刚心陀罗尼

贵客: .. (公众) 5:13pm 09/11/2003 公众回复 修改 管理
网站: http://www.bbscity.com/soc/religion/buddhism/xf/uploads/maha_deviye.jpg

吉祥法门
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贵客: 知名 (公众) 5:37pm 24/01/2003 公众回复 修改 管理


地薄者大物不产.
水浅者大鱼不游.
树秃者大禽不栖.
林疏者大兽不居.

后令谬前者毁,

因此大物,大鱼,大禽,大兽全面撤退.....

零吉(一文不值).......

人民斃.......

殆完.......


贵客: june (公众) 5:24pm 22/12/2002 公众回复 修改 管理


本留言修改于: 8:54pm 13/07/2005

贵客: 佛子 (公众) 6:26pm 12/09/2002 公众回复 修改 管理

Namo Amitabha!

贵客: 人生本原 (公众) 6:02pm 04/06/2002 公众回复 修改 管理
网站: http://www.angelfire.com/ky/original/

Welcome!

贵客: do
网站: http://www.oldkopitiam.com/kopitiam/list.php?f=3

Kopitiam Forum
日期: 10:26am 14/01/2002 公众回复 修改 管理


贵客: jyw


Prajna-paramita Hrdaya Sutram

《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨亲教授玄奘法师梵文本- 敦煌石室本

Aryavalokitesvara Bodhisattva Gambhiram Prajna-paramita Caryam Caramano,
Vyavalokiti Sma Panca-skanda Asatta Sca Svabhava Sunyam Pasyati Sma. Iha
Sariputra, Rupam Sunyam, Sunyata Iva Rupam. Rupa Na Trthak Sunyata,
Sunyataya Na Trthag Sa-rupam, Yad Rupam Sa-sunyata, Yad Sunyata Sa-rupam.
Evam Eva Vedana Samjna Sam-skara Vijnanam. Iha Sariputra Sarva Dharma
Sunyata-laksana, Anutpanna Aniruddha, Amala A-vimala, Anuna A-paripurna.
Tasmat Sariputra Sunyatayam Na Rupam, Na Vedana, Na Samjna, Na Sam-skara,
Na Vijnanam, Na Caksu Srotra Ghrana jihva Kaya Manasa, Na Rupam Sabda
Gandha Rasa Sparstavya Dharma. Na Caksur-dhatu Yavat Na Manovijnanam-
dhatu. Na Avidya, Na Avidya Ksayo, Yavat Na jara-maranam, Na jara-marana
Ksayo. Na Dhukha Samudaya, Nirodha, Marga. Na jnanam, Na Prapti, Na Abhi-
Samaya, Tasmat Na Prapti Tva Bodhisattvanam, Prajna-paramitam A-sritya
Vi-haratya Citta Avarana, Citta Avarana Na Avarana Na Sthitva Na Trasto.
Vi-paryasa Ati-kranta Nistha Nirvanam. Try-adhva Vyavasthita Sarva Buddha
Prajna-paramitam A-sritya Anuttara-samyak-sambodhim Abhi-sambuddha. Tasmat
jnatavyam Prajna-paramita Maha-mantra, Maha-vidya Mantra, Anuttara Mantra,
Asama-samati Mantra. Sarva Duhkha pra-samana Satyam Amithyatva, Prajna-
Paramita Ukdo Mantra Tadyatha, Gate Gate Para-gate Para-samgate Bodhi
Svaha.
日期: 3:51pm 11/09/2001 公众回复 修改 管理


贵客: goodone


· 宁以有德而死,不为无德而存,这两句话太有意思了。
· 佛言:「施行十善义:身不杀、盗、淫;口不妄言、两舌、绮语、恶口;意不嫉、恚、痴。当行六度:布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧。遵四等心:慈、悲、喜、舍。普弘大哀,自得三十二相,八十种好。」


日期: 6:11pm 07/01/2001 公众回复 修改 管理


贵客: Bg

namo ha nai tan na to nai ya ye nanmo olaye ..............

OM MANI PE MI HOM
日期: 6:49pm 04/11/2000 公众回复 修改 管理


贵客: mm

冒昧地打扰你,真的不好意思!

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日期: 5:42pm 22/09/2000 公众回复 修改 管理


贵客: 嘻嘻


  No. 916
  受五戒八戒文(海)
  八戒文第一稽首请证明品
  弟子众等。稽首和南虚空法界无上种智。乘形纪身成正觉者。摩诃般若方广
一乘。十地圣人三贤大士。虚空幽显主异诸神。色无色天梵王眷属。护世帝释辅
翼诸官。冥道曹寮焰魔罗主。惟愿今日。以净天眼见于众人。虔恭志诚一心奉请
  第二洗忏往业品
  弟子众等合道场人。无始时来至于今日。积罪无量难测边涯。造愆累生罕究
其际。于三宝所起不信心。对十方尊行非梵行。纵身杀害偷盗邪非。纵口妄言绮
语恶骂。纵心贪欲嗔恚愚痴。从此广生无边恶业。循环三有没溺四流。五盖覆心
十缠迷性。长居凡品解脱无期。梵曰忏摩此云悔过。从今已后断相续心。往昔罪
愆总愿消灭
  第三得戒三归品
  弟子众等合道场人。归依佛两足尊。归依法离欲尊。归依僧众中尊。惟愿三
宝慈悲证明哀怜摄受(三说)弟子众等合道场人。归依佛竟。归依法竟。归依僧
竟。
我受八戒近住律仪。愿尊忆持慈悲护念(三说)
  第四问持说品
  诸佛子等谛听。言八戒者。所谓一不杀。二不盗。三不染欲。四不妄语。五
不饮酒食肉。六不香油涂身及鬘花庄饰。七不作倡伎乐故往观听。八不上高大床
及过中食。始于今时至明清旦。一日一夜随佛出家。于其中闲不得犯。能持否
  第五回向发愿品
  弟子众等合道场人。受戒善缘尽将回向法界含生。愿妄执情 愚痴障尽。无
分别智明了现前。有相行门炽然修学。华藏世界遍历游从。如来藏心深契根本。
未证者证未圆者圆。众生海中总愿成佛
  五戒文
  一切凡夫迷本觉性。随妄流转居三有中。遂六趣区分人天隔越。佛有五戒令
人奉持。从方便门入实相理
  第一发诚稽请章
  弟子众等合道场人。仰启十方虚空法界成正觉者。转法轮者般涅槃者。是我
等辈真善知识。医王大师摄受我故。无边法藏一味醍醐。半满圆音摩诃衍教。是
我良药是我舟航。于生死河济度我故。三乘圣众八辈比丘。趣寂声闻漏悲菩萨。
于我等辈生怜愍心。如看病人救护我故。惟愿三宝弘誓愿力不思议力。于真性内
起无缘慈。于今日时受我等请
  第二悔过先罪章
  弟子众等合道场人。旷劫愚迷至于今日。于第一义不明了故。生诸障门烦恼
所知迷事迷理。触境起业随缘造愆身起三支口犯四过。意三业行转转逾深。如沙
如尘其数无量。不觉身箧盛四毒蛇。五旃陀罗六入空聚。受诈亲善众多恶缘。驱
驰识心五趣循转。从此积集八万四千人间。过非无恶不造。始于今日省察身心。
披陈佛前总愿消灭
  第三转邪归敬章
  弟子众等合道场人。归依佛无上尊。归依法离欲尊。归依僧众中尊自从今日
以佛为师。更不归余邪魔外道。惟愿三宝慈悲证明哀怜摄受(三说)
  弟子众等合道场人。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。是佛婆伽婆。多陀阿
伽度阿罗诃三藐三佛陀。是我大师。我今归依愿佛摄受(三说)
  第四说相合修章
  佛子谛听。言优婆塞戒者。所谓一不杀。二不盗。三不邪行。四不妄语。五
不饮酒食肉。始于今时尽未来际。于其中间不得犯。能持否
  第五回向愿海章
  弟子众等合道场人。向来受戒。回向菩提真如性海。四流三有一切众生。总
愿发心修普贤行。不断佛种生如来家。还将大悲展转开示。获髻中宝得衣里珠。
当坐道场总愿成佛
  受五戒八戒文一卷


日期: 3:45pm 17/09/2000 公众回复 修改 管理


贵客: kat
主题: 你的佛像很美!

这是毗户遮那佛吧!

日期: 2:02pm 14/09/2000 公众回复 修改 管理


Original回复: 5:01pm 14/09/2000

是的,这是毗卢遮那佛像.

欢迎光临!


贵客: Oringinal
主题: 人生本原

Original 误写成 Oringinal, 只好将错就错了.......

祝福您!

日期: 1:58pm 14/09/2000 公众回复 修改 管理


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